Ajutați dezvoltarea site -ului, împărtășind articolul cu prietenii!
Problema păcatului, învățăturile religioase și morale ale Bibliei și relația lor cu arta tatuajului este un subiect fascinant modern pentru discurs. Mulți adepți ai lui Hristos caută cerneală pentru putere, binecuvântare și ca un memento pentru a duce o viață de virtute sub îndrumarea lui Dumnezeu.
Odată cu popularitatea crescândă a tatuajelor în Statele Unite și nu numai, mulți creștini se întreabă unde se încadrează practica în ceea ce privește dogma religioasă și poziția oficială din bisericile lui Hristos.
Mulți oameni diferiți și-au exprimat opiniile, citând o varietate de versete și pasaje concurente din Biblie ca justificare a poziției lor cu privire la această problemă. Istoria ne-a învățat că oamenii pot (și vor) folosi textele religioase pentru a raționaliza fiecare punct de vedere, așa că, cu atâtea voci pe ambele părți ale dezbaterii, cum putem ajunge la fundul problemei?
Acest articol va examina argumentele pro și contra dacă creștinii ar trebui să se tatueze prin investigarea unor versete specifice din Biblie. De asemenea, va explora poziția oficială a clerului creștin modern cu privire la problemele tatuajului și se va compara cu unele dintre celelalte religii populare.
Dovezi biblice
Când vine vorba de tatuaje, mulți creștini care sunt împotriva practicii folosesc versete din Biblie pentru a justifica poziția lor conservatoare. Cel mai comun dintre aceste versete se găsește în Vechiul Testament, în cartea Leviticului. Potrivit Leviticului 19:28, „Să nu faci tăieturi în trupul tău pentru cei morți și să nu-ți tatuezi niciun semn: Eu sunt Domnul”.
Pentru mulți, acestea sunt toate dovezile că trebuie să le interzică turmelor să se înscrie. Realitatea este că lucrurile sunt mult mai complicate decât acest refren popular.
Biserica Modernă
Tatuajele au fost mult timp un subiect de lungă discuție teologică. În timp ce aceste dialoguri pot fi informative, având în vedere acceptarea tot mai mare a tatuajelor în cultura modernă și necesitatea ca Biserica să se schimbe și să se adapteze la societatea modernă, ce au de spus actualii lideri ai Bisericii despre tatuaje?
Biserica Catolică este o navă vastă, condusă de o lungă succesiune de papi, iar în prezent, Papa Francisc se află într-o misiune de revigorare. Francisc este un blazer, fiind primul papa iezuit, primul din America și primul papa non-european din peste 1300 de ani. Francis a abordat public problemele moderne, inclusiv schimbările climatice, inegalitatea bogăției și da, chiar și tatuajele.
Papa Francisc a arătat practica sacră de tatuare a creștinilor eritreeni ca un exemplu al modurilor în care arta corporală poate fi folosită pentru a-l înălța pe Dumnezeu. El a subliniat în mod constant importanța conectării cu tinerii din biserică și chiar a sugerat că preoții ar putea folosi tatuajele ca punct de comunicare. Papa Francisc a menționat, de asemenea, modul în care tatuajele sunt adesea folosite ca modalitate de transmitere a apartenenței la un grup și că tatuajele religioase pot fi utilizate în același mod:
„Tatuajele înseamnă adesea apartenența la o comunitate:„ Tu, tânărule, că ești tatuat așa, ce cauți? În acest tatuaj, ce membru al comunității exprimați? '
În mod surprinzător, comentariile sale nu au fost bine primite de „Vechea gardă” catolică, însă deschiderea directă a Papei Francisc de a se conecta cu tinerii credincioși demonstrează o schimbare vitală care poate fi importantă în revitalizarea Bisericii Catolice.
Context istoric
La fel ca în multe lucruri din lumea teologiei, tatuajele au făcut obiectul multor meditații și dezbateri. Arta corporală permanentă a devenit un subiect mai comun de conversație datorită exploziei sale de popularitate (în special în rândul tinerilor) în ultimele două decenii. Cu aproximativ 40% din toți milenarii care poartă cerneală, mulți din Biserică lucrează la readucerea tatuajelor pe forumul public.
Această schimbare a sensibilităților și a stigmatului social arată un fapt important despre contextul în care a fost scris Vechiul Testament; a fost cu mult timp în urmă remarcabil.
Mulți istorici religioși susțin că Levitic 19:28 se îndreaptă mai clar către problemele cu care se confruntă evreii antici decât orice generalizare largă despre arta corpului. „Marcarea” sau „colorarea” propriului corp a fost cel mai probabil o practică utilizată de alte grupuri din regiuni. Având în vedere natura tribală, războinică a multor popoare din această perioadă de timp, aceste distincții dogmatice ar fi folosite pentru a asigura diferențierea între triburi.
Când luăm această viziune istorică, apare o altă inconstanță sub forma traducerilor. Termenul „tatuaj” nu a intrat în lexicon decât în secolul al XVIII-lea. Tatuajul este o bastardizare a cuvântului polinezian tatau, adus în Anglia prin corespondența căpitanului James Cook și cerneala de pe corpurile marinarilor săi. Deși aceasta poate părea semantică, ea subliniază incongruența, nu numai a limbajului utilizat în diferite versiuni tipărite ale Bibliei, ci și a descoperirii recente a practicii tatuajului în Occident.
Vechiul Testament vs. Noul Testament
Acest cadru istoric este util și la examinarea diferenței dintre Vechiul Testament și Noul Testament. Fără a intra într-o lecție de teologie, Vechiul Testament a fost cartea poporului evreu și a fost sursa legii ceremoniale care a informat toate acțiunile și procedurile care le-au fost dictate de la Dumnezeu. Noul Testament este povestea lui Isus, creând în esență un nou început pentru creștini care șterge o mare parte din practicile dogmatice din trecut.
După cum afirmă scriitorul creștin Matt Fradd cu privire la Levitic 19:28:
„… acest verset nu este obligatoriu pentru creștini din același motiv pentru care versetul„ și nici nu va veni asupra ta o haină de pânză din două feluri de lucruri (Lev. 19:19) ”nu este obligatorie pentru creștini. Și anume, este o parte a legii ceremoniale care era obligatorie pentru poporul evreu, dar nu și pentru creștini (cu excepția cazului în care coincide cu legea morală). „
Fradd subliniază diferența dintre legea morală și legea ceremonială din Vechiul Testament. Biserica Catolică a recunoscut de mult această distincție și a considerat că regulile privind moralitatea din Vechiul Testament, precum cele Zece Porunci, sunt obligatorii pentru catolici, exceptând în același timp adepții de detaliile regulilor și doctrinei dreptului ceremonial.
Noul Testament rămâne textul principal pentru creștini, cu învățăturile lui Isus la baza credinței. După cum demonstrează Fradd, există multe reguli și obiceiuri conturate în cărțile din Vechiul Testament care sunt specifice timpului, locului și obiceiurilor oamenilor care l-au scris.
Deși există o bogăție de cunoștințe și înțelegere care pot fi extrase din această tradiție mai veche, creștinii sunt obligați să urmeze învățăturile lui Isus și să nu fie prea preocupați de complexitățile dogmatice găsite în Vechiul Testament.
Comparații cu Diferite religii
În timp ce creștinismul are probleme cu tatuajele, multe alte religii au o istorie lungă și frumoasă, cu arta corporală permanentă. Există o istorie a tatuajelor sacre pe sub-continent în religia hindusă, precum și multe exemple provenind din grupuri culturale din insulele din Pacificul de Sud, cum ar fi Tonga, Samoa și Noua Zeelandă Maori, unde tatuajele sunt componente puternice în rituri de trecere și alte ceremonii culturale importante.
Poate că cel mai faimos și elaborat tatuaj sacru vine sub forma tradițiilor sak yant ale budiștilor din Asia de Sud-Est. În această practică, bărbații sfinți înșiși sunt cei care aplică aceste tatuaje altor călugări, precum și adepților. Design-urile frumoase și scenariul elaborat au devenit populare printre localnici, precum și turiștii care doresc să aibă o experiență culturală autentică.
Căutați un exemplu minunat de tatuaje religioase? Faceți clic pe linkurile de mai jos pentru galerii minunate cu inspirație de cerneală creștină:
Top 51 de idei de tatuaje 3D cu Isus
Top 57 de idei de tatuaje încrucișate
Top 51 Idei de tatuaje cu mâneci Iisus
Top 101 idei de tatuaje ale lui Isus
Top 101 Tatuaje Fecioare Maria
